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» Laureano Márquez: La suprema felicidad

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Crisis educativa y de poder.

Somos un sistema, entrópico, en continua búsqueda del equilibrio, con fuerzas complejas que  nos  rodean y que producen cambios en respuestas  evolutivas,  que nos hacen adaptarnos en un entorno,  donde actúan fuerzas  externas, pero esencialmente internas,  que son las que nos alejan  o nos acercan a la  paz.

Cada vez más tengo la impresión de que todo ocurre por algo, de que las  crisis, traen en sí mismas sus soluciones, y de que nunca, nunca, se ha de bajar la guardia,  tenemos una brújula interna, que ya nos guía desde la infancia,  pero  éstas fuerzas  nos enseñan que hay que valorar otras cosas,   que  son necesarios otros valores,  que el deseo y el placer son los  objetivos del culto.

Claro que sí,  que tener bienes materiales,  ayuda,  pero estoy convencido de que  no eres más feliz  por tenerlos. Si acaso un placer momentáneo, que se difumina,  en segundos y se sustituye  por un deseo imperioso siempre de  tener algo más, como ocurre con los adictos al crack.

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Conciencia…

La gente se acostumbra a todo hasta a vivir con miedo. Y no es díficil dados los tiempos que corren, venimos de una sociedad que se esforzaba en dar seguridad,  y de repente descubrimos que nada es seguro.

Una sensación de inestabilidad que desemboca en miedo,  que mueve a buscar más control,  con consecuencia de frustración y malestar, que se irradia a nuestro entorno.

Si eres reflexivo, evitas caer en un espiral de miedo, frustración,  malestar,  que puede tener consecuencias nefastas en tu entorno y en tu vida personal.

No es casual la escalada de agresividad que sentimos,  en unas sociedades más que en otras,  es el resultado de aquello que se llamó capitalismo desperzonalizador.  Esto es  que sólo importa el capital y lo demás ya vendrá después.

Si bien es cierto  que la holgura económica es importante para lograr el bienestar,  con más frecuencia de lo que quisieramos  como  le sucedía  a el Sr. Scrooge de la historia de Dickens,  se convierte en fuente de  infelicidad.

Y es que ningún extremo  es bueno, de allí que sea importante la moderación, tan preconizada  por las filosofias orientales, que son expertas en eso de hacer sentir  bien a la gente en la miseria, que ella misma genera.

El camino del medio,  el problema está cuando el péndulo está muy ido hacia un extremo, entonces el medio quedará  por sobre la  frontera de la  mesura y es un error frecuente. Siento que ahora el péndulo está tan ido hacia el lado oscuro,  que cualquier camino que busque un intermedio entre dos argumentos,  queda sobre el lado oscuro.

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Albert Casals un mensaje optimista…

Hay que dar una oportunidad a la buena suerte !!

Mas información en  su página web

Una reflexión sobre filosofía y poesía (sin formalidad y para compartir en comunidad) por Jesús Zurita Peralta

El curso vectorial del tiempo, una línea que ocasionalmente es discontinua, permeable, para que en ella tengan espacio incertidumbre y misterio. La filosofía y la poesía van de la mano dándole sustento a ese vector de trazo infinito, una para generar preguntas desde la inconformidad y la necesidad de reflexión sobre el pasado, entender el ahora y proyectarse al futuro con coherencia, al menos creer que es así, y la otra ofreciendo respuestas y sosiego, uniendo símbolos para crear belleza, única alternativa para hablar todos un idioma común, porque la poesía es hermosa en cualquier lengua y la filosofía esencia. El yo cuestiona todo en la filosofía y el yo también acepta todo en la poesía. Con ellas salimos al encuentro, ahí, al espacio donde están expuestas tesis, antítesis y síntesis.

Conformamos ideas desde preconceptos, algo dinámico, porque el absoluto y lo relativo son de hecho fragmentos del todo, y formamos parte del todo de manera temporal, al menos físicamente. Con esas ideas enfrentamos el presente, con una carga de inferencias inconscientes que están en lo íntimo, en lo cultural y lo ambiental, desde ahí buscamos aproximaciones. Tenemos miedo, porque nos desconocemos como seres poderosos, poseemos más luz que oscuridad y eso nos asusta. Poco a poco se impone el orden, aunque se producen escisiones en nuestro vector común y se imponen nuevas corrientes de pensamiento, algunas más universales, integrales, holísticas, aunque la humanidad no lo perciba y a ratos denigre de su instante, todo fluye, todo está en movimiento, nada es permanente (Heráclito).

Nos movemos diariamente y sutilmente entre distintas corrientes de pensamiento, a saber: existencialismo, postmodernismo, absolutismo, nihilismo, pragmatismo, positivismo, humanismo, hermenéutica, mayéutica, etc, jugamos instintivamente con la lógica, la razón, la ética y la moral, jugamos acertada o accidentadamente al bien y el mal sin saber nada de Kant, Comte, Descartes o Epicuro, por citar nombres irrelevantes para unos o importantísimos para otros. Lo que se afirma es que todos somos un filósofo y un poeta innato, casi propio e individual que va explicando los acontecimientos y  ubicándonos  temporalmente.

Alguna vez escuché afirmar a un profesor universitario (Jubilado) que la filosofía había muerto, duro comentario para quien debía ser una ventana traspasable y transparente, facultades inherentes de quien se encarga del saber y el conocimiento. La filosofía no pierde su vigencia, no se trata de discutir sobre la dialéctica de Hegel o entender a Nietzsche con su frase “Dios ha muerto”, se trata simplemente de comprender el significante y el contexto de cada pensamiento, su razón, vigencia, circunstancias e impacto en su momento o el nuestro. Es fascinante descubrir cómo se mueven simultáneamente corrientes filosóficas y poesía con la misma fuerza, en atracción permanente y sin anteponerse.

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¿Servicios Públicos o privados?

En el marco de crisis que nos envuelve,  surgen planteamientos de buena fe, que buscan soluciones,  a la escasez de recursos públicos, por supuesto también influye un poco la ideología  política,  es decir  si  soy de derechas  pienso que los servicios públicos son un gasto (por ejemplo salud y  educación) y  que cada quien debería buscar la manera de costearlos, puesto que el beneficio es individual y no se deberían emplear los dineros de todos  en resolver problemas individuales, además  como exponen  los que argumentan en USA contra un sistema público de salud, ¿Qué culpa tengo yo del cáncer de pulmón por fumar ? ¿Por qué he pagarle el tratamiento  del cáncer a un fumador, si se lo buscó?.

En el otro  punto del espectro, se encuentra  el socialismo (Ya el comunismo desapareció del mapa),  que ideológicamente establece que   los servicios  no son gastos, son inversiones,  y que en la medida en que todos colaboremos, tendremos una sociedad mejor,  donde el estado se encarga de distribuir  la riqueza  via   recolección de impuestos a los que más tienen  y  generar servicios de calidad,  que garanticen el bienestar social, que es el verdadero fin último de los recursos económicos.

El enfoque privado establece criterios de productividad  para evaluar el desempeño de una actividad,  éstos  criterios suelen ser de índole económico,  es decir  dinero que produce.

Pero ¿Qué ocurre cuando  los resultados no pueden ser medidos  en moneda contante y sonante?- Por ejemplo  el precio de una vida salvada en una unidad de cuidados  neonatales,  donde lo que se gasta  en  dinero no  se retribuye en  metálico si no  en  vida.  Y donde  existen pocos servicios privados   que lo ofrezcan pues no genera ganancias en metálico  ni para  sostenerse funcionando.  Obviamente falla un marco referencial de la sociedad   donde  se preste el servicio, ya  que  en  donde  los servicios son  sólo privados, existen las unidades,  pero ¿son accesibles a toda la sociedad?.

O en educación,  la formación en investigación y desarrollo  tarda mucho en retornar  ingresos a más,  la inversión en  vías de investigación que no terminan en  algo rentable   desde  el punto de vista económico es muy alta  antes de obtener un resultado  económicamente rentable.

La educación privada tampoco garantiza autonomía, mírese el daño que  facultades manipuladas por los intereses económicos como la prestigiosa Universidad de Harvard, ocasionó  a la economía mundial promoviendo profesionales,  con sesgos,  en relación al liberalismo económico, afectando una generación que fue responsable en gran parte de la crisis especulativa mundial actual.

Ambos sistemas  se basan en una suposición económica general,  que el consumo es necesario para mantener activa la economía,   se crea así una paradoja en un mundo con recursos finitos y una población que crece  exponencialmente,  y demanda mejoras en su calidad de vida.

La solución pasa por un sistema económico  que incluya el bienestar en la ecuación de ganancias y pérdidas,   en desarrollo sin productividad, y en economía azul. Vero tras entradas de éste blog con ésas palabras claves.  Imagen

Las Abejas su Importancia

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Hay que sembrar flores ! en todos los espacios posibles !!

El autismo infantil, un diagnóstico precoz…. (Psiquiatra: Teresa Pajuelo L. )

Imagen tomada de hiperusfq.blogspot.com
Imagen tomada de hiperusfq.blogspot.com

! ¿Que es el autismo infantil?, creo que es una de las preguntas de más difícil respuesta, se puede decir que es un síndrome; es decir; una serie de síntomas y signos comunes en una sola entidad nosológica, suena raro y difícil de entender, pero viene siendo un conjunto de síntomas diversos y muy variables, cambiantes, que se enfocan en tres esferas, la de la capacidad de comunicación, la de la interacción social, y la del aspecto repetitivo, estereotipado, y limitado en conductas, intereses y actividades.

Son niños que les cuesta hacerse entender, pueden tener incluso algún problema de lenguaje, no saben relacionarse, no saben jugar, ni entienden las señales de índole social y son “chinchosos”, repetitivos, pueden hacer los mismo una y otra vez, como ver la misma película sin parar, ni aburrirse, repiten las mismas preguntas, repiten la misma conducta, o coleccionan cosas, etc…

Esto engloba una trastorno más grande, que es el del Espectro autista, con diversos niveles de grado, y maneras de expresarse . A los 12 meses se puede apreciar en estos niños algunas formas de actuar que nos pueden dar un aviso, aunque es difícil diagnosticarlo, en ocasiones ni a los padres les llama la atención su forma de comunicarse, o su forma de mantenerse entretenido, sobretodo si es el primer hijo. Durante los primeros seis meses, se pueden observar dificultades en la interacción, generalmente son bebés que no molestan, no te siguen con la mirada, tienen una incapacidad de acurrucarse tranquilamente en brazos de la madre, se suelen poner muy hipertónicos, en brazos de la madre, suelen tener dificultades con el sueño, aunque esperan en su cuna tranquilamente casi sin moverse y con la mirada fija, no suelen sonreír espontáneamente.

Si se pudiera hacer el diagnóstico precozmente podríamos ayudar al niño a salir de este trastorno, actualmente se habla mucho sobre la capacidad del cerebro de crear nuevas vías sensoriales, esto lo llamamos nosotros plasticidad neuronal,  Para los padres de un niño con autismo es fuerte y emocionalmente intenso entender, aceptar y asumir este camino a seguir, pero es la única manera de asegurar que su hijo tenga la oportunidad de solucionar estas carencias, y en un futuro tener la opción de lograr una salida a este rompecabezas que viene siendo el autismo.

Mi mejor consejo como facultativa es buscar ayuda especializada, a través de centros diagnósticos, e intentar seguir adelante, aunque cueste lo suyo, mantener la esperanza de que las investigaciones darán su fruto.

Mayéutica: en formato para www.inspirulilana.com (comunidad) por Jesús Zurita Peralta.

Está de moda un raro concepto de espiritualidad, efímero, una mezcla de crucifijos, rosarios, figuras de buda, cristo en la cruz, amuletos, Eckhart Tol, Coelho, Miguel Ruiz, Walter Rizzo, el horóscopo chino, astros, el tarot, cualquier cosa esotérica, conjuros, rezos encadenados, un oloroso incienso, un Lama, Lao Tze y un Papa, un parecer bueno en redes sociales, un cliché o un casting, cosa falsa!, estereotipo mal elaborado a punta de excesos y comercio.
Lo espiritual es un viaje sin retorno a la sencillez y la simplicidad, un vuelo sin regreso a la humildad, vida sin ostento, un desprenderte, un desapego, alejarte de algo, una práctica cierta de tolerancia y silencio.
Espiritualidad no es un ejercicio de filigranas, ni complejas posiciones de yoga ashtanga, aunque puede ayudarte, no es una finta ni un movimiento en falso con desperdicios o desgastes, la espiritualidad no se compra, no es que se consigue por casualidad en un viaje a India, aunque también podría ser útil, se consigue casi siempre con proporciones variables de dolor y sufrimiento, propio, no ajeno, no es un camino fácil, pero es una opción de compromiso individual que vas más allá del ser, que trasciende ese instante.

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